在未來的某個時候,生下的小孩越來越少,於是政府將所有能夠受孕的女性都抓了起來,成為使女,為國家誕下孩子⋯⋯ 使女別無自由,只剩生育;夫人也沒有自由,只能操心生育⋯⋯
預言故事令人膽顫,因為我們總是能在現實生活中看見它的影子。「女性是否被當作生育工具」至今仍被大眾討論著,例如 2022年美國聯邦最高法院推翻保障「女性墮胎權」的〈羅訴韋德案〉( Roe v. Wade)時,又或是亞洲政治人物將少子化問題歸咎於現代女性不願結婚時。
除此之外,我們想邀請你從一起想想:女性擁有子宮、能夠受孕在現代社會中還面臨什麼樣其他的不平等?
瑪格麗特.愛特伍在二戰期間出生,因為父親是昆蟲學家,導致她的家庭經常在加拿大東岸南北移動。遷移的過程中,她並沒有太多的兒時玩伴,取而代之的大量的閱讀時間,以及與哥哥一起說故事的嗜好。文學生涯就是她童年的延伸。
她會在打書之餘到處賞鳥,書寫各種題材:說人性、說女性、說自然與生命。愛特伍在《與死者協商》中提到,父母推崇理性與好奇,而她作為家中老么有著一顆無比感性的心。或許正因如此,她的作品既條理清晰點明人類議題,又能扣動人心,令人為之忿忿不平。

多倫多台灣文化節非常感謝能夠在眾多原住民族代代相傳且未曾退讓的土地上發生,其中包含密西沙加紐魁迪特族、阿尼什纳比族、齊佩瓦族、豪德諾索尼族、溫達特族。此地現在也是許多第一民族、因紐特人和梅蒂斯人共同的家園。原住民族對土地的守護使眾人有幸能於此聚集,我們為此感激並將致力於與這片土地上的原住民在尊重其表述的基礎上共同合作,實踐富有意義的文化對話及和解工程。